[原创]往事并不如烟----湘西掠影

红尘

山峰有些似雁荡，有些似桂林,形状有些似五老静默，有些似孔雀开屏.想什么就是什么,一切全凭想象.

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问天台:一处苗寨祭天的地方．在重重大山和险峰的中心，它像一个祭奠天神和祖先的祭坛高高的伸出一个平台,一条台阶一路通向问天台。问天台的取名据说来自屈原的《天问》。《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事.而这神秘的天问台，竟与屈原的《天问》这般的贴切，不能不让人意外和惊奇。

站在问天台的中心，真的有一种与天地相通的感觉。望着周围的山峰，天离我近在咫尺，而神灵就在身边.

红尘

从问天台一直往上走,来到了公路边的吉斗寨.吉斗寨位于峭壁环绕的山上，在悬崖边散布着几个观景点，可以观赏山下的德夯苗寨景区。踞高望去，满眼青翠，远处的山峦起起伏伏，勾画出深浅不同的绿色轮廓；近处的秀峰挺立，用绿荫陪伴着石壁的沧桑。

山脚下的梯田随着山势弯曲延伸，块块盘成弯曲边缘的梯田刚灌满水，水面在阳光照耀下泛光.

 

红尘

那几天,简单而朴实的山里生活,让我感到如此安心.而那晚,在客栈回廊下,烛火摇曳下,和驴友们开心的笑谈,让我记忆深刻.对于德夯,或许我们只是过客,终将会离开,但我却清楚的看到,有些东西却不曾离去,一切并没有随风而逝......

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三.  边城---茶峒,龙潭古镇

沈从文先生的《边城》，其实指得是茶峒。酉水河及其支流将湖南,重庆,贵州一分为三。茶峒就在这鸡鸣三省的中心，与重庆的洪安县和贵州省的松桃县迓架镇隔河相对。三省的人来来往往全靠这酉水河上的渡船。《边城》中的翠翠和她的爷爷就曾是这渡船的主人。

河边一小广场，碑刻立了一周，用各式书体镌刻着《边城》里的文字.河中一座人工小岛，一座洁白的塑像孤独的立着，隔河只见她的背影，那是翠翠，这座小岛近年来也称为翠翠岛了。春风习习，杨柳依依，湘西山水依旧，可物是人非。游客们还能否感受理解从文先生当年的文字，还是满足于在塑像下到此一游？

河边的拉拉渡,让我重新找回了感觉.渡船很有意思，在古旧码头的河岸两边用一条很粗的钢丝绳连着，并穿过渡船上的一个铁环。渡船上由船工用一个大夹子一样的东西，夹一下，往前倒一下，船靠这力在水中前行。这种原始的摆渡方式在这里显得那么古朴自然，好像在这酉水河的渡口就是应当是这样的渡船。

只是这静静流趟的酉水河啊,能否盼回翠翠苦苦守侯的心上人呢?

红尘

万寿宫，修建于1838年，建筑面积两千四百平方米，六井三院，分上清殿、御清殿、太清殿；其建造结构与北京颐和园后宫基本一致，门不相对，两墙作屏，中堂龙位与戏楼遥相呼应。宫内各大殿吊牙花边精雕细刻，美不胜收。尤其是地仙在造地建房时，特意设计龙头、龙咀、龙鼻、龙眼、龙角等标志物，将“天地乾坤、阴阳八卦、真元归一”、皇帝“九五之尊”的理念与龙潭的龙文化巧妙结合，使万寿宫的文化内涵博大精深，神秘莫测。因此，数百年来，在渝鄂湘黔四省市边区，广泛流传着万寿宫就是为乾隆皇帝下江南修建的行宫。只是当年四省市边区匪患成灾，乾隆皇帝才没有来此。
呵呵，乾隆皇帝没来住过的行宫，冷清得就只有我们几个凡夫俗子在细细地“品味”，东摸西摸地转悠了半天。

红尘

沿着距今已有200多年的残破石板老街行走,真得是件惬意的事情.可惜那天我的相机格式化了,无法打开镜头,所以后来难得一见的天体浴也无法拍摄下来,成为了遗憾.有遗憾也好,至少还有一点挂念,让人念念不忘.

洁

我还在痴痴的等!

金蛇

淡淡的红尘,尤如古朴的凤凰;

轻轻的脚步,追随着从文移动;

娓娓的叙述,似朵朵莲花开放;

痴痴的心灵,早已梦起了湘西!

红尘

谢谢金蛇的一贯支持!